Foro Social y Asamblea Constituyente del Frente Cívico

Escrito por Frente Cívico de Fuenlabrada el Martes, 2 julio 2013 en Eventos y General con 0 comentarios

Aquí os dejamos los carteles de la asamblea constituyente y el foro social que organiza el Frente Cívico Somos Mayoría este fin de semana 6 y 7 de julio en el Centro Cultural Federico García Lorca de Rivas-Vaciamadrid (mapa).

El primer día, sábado 6 de julio, será la jornada del Foro Social que contará con intervenciones muy diversas llegadas desde diferentes puntos del Estado y movimientos/colectivos sociales y con diferentes temáticas. Esta jornada es totalmente abierta y participativa, en la que puede participar cualquier persona que quiera o esté interesada.

El segundo día, domingo 7 de julio, será la Asamblea Estatal que servirá para constituir oficialmente a nivel estatal el Frente Cívico Somos Mayoría. Esta asamblea está abierta a cualquier persona que esté inscrita en el Frente Cívico (hasta llenar el aforo de 600 personas), pero en la que votarán los delegados elegidos por las diferentes asambleas territoriales.

Desde el Frente Cívico-Somos mayoría de Fuenlabrada os invitamos a todas y todos a acompañarnos en este fin de semana para que sirva de punto de inflexión.


Actos en apoyo a la querella argentina contra el franquismo

Escrito por Frente Cívico de Fuenlabrada el Martes, 25 junio 2013 en Eventos con 0 comentarios

ApoyoQuerellaArgentina

El próximo jueves 27 de junio y hasta el sábado 29, los compañeros del Ateneo Republicano de Fuenlabrada, en colaboración con la asociación La Comuna, organizan unas jornadas en apoyo a la querella argentina contra la impunidad del franquismo.

Desde el Frente Cívico-Somos mayoría de Fuenlabrada apoyamos estas jornadas en el marco de la necesaria ruptura democrática con el Régimen franquista que sembró los mimbres de la actual situación. Creemos que la construcción del contrapoder democrático debe pasar también por el reconocimiento y condena de los crímenes de un régimen fascista y opresor que destrozó el progreso democrático de España y que significó la persecución sistemática contra los movimientos obreros, sociales y populares.


Plebiscito Ciudadano en Fuenlabrada. Instalamos 3 mesas

Escrito por Frente Cívico de Fuenlabrada el Jueves, 20 junio 2013 en Eventos con 2 comentarios

PlebiscitoFrenteCivico2

Este domingo 23 de junio arranca el Plebiscito Ciudadano organizado por la Marea Ciudadana (convocante de las manifestaciones a nivel estatal que tuvieron lugar el pasado 23 de febrero) y apoyado por diversos colectivos y movimientos sociales.

Este Plebiscito Ciudadano se organiza para consultar al conjunto de la ciudadanía sobre 4 aspectos que están a la orden del día en la calle: democracia participativa, deuda ilegítima, corrupción, y garantía de unos servicios públicos de calidad unido al ejercicio de los derechos fundamentales.

El Frente Cívico-Somos mayoría de Fuenlabrada, como un movimiento más que apoya estas jornadas, instalará en la ciudad 3 mesas para la organización de esta consulta popular.

Las fechas y horarios de estas tres mesas, y su lugar de colocación son los siguientes:

1. Domingo 23, de 10:00 a 14:00. En Loranca: Avenida Pablo Iglesias, en el paso de peatones entre el parque (rastro) y la entrada al centro comercial.
2. Miércoles 26, de 10:00 a 14:00. En el rastrillo de la Calle de Extremadura, haciendo esquina con la Calle del Ferial.
3. Miércoles 26, de 17:00 a 21:00. En la esquina de la Calle de Grecia con Calle Portugal.

El Frente Cívico-Somos mayoría de Fuenlabrada anima a toda la ciudadanía del municipio a acudir a las mesas y votar masivamente para poner en la agenda del debate público unas reivindicaciones que no pueden pasar más tiempo desapercibidas y que cada día reciben más apoyo por parte de la mayoría de la población.


Economía Política (I)

Escrito por Frente Cívico de Fuenlabrada el Miércoles, 19 junio 2013 en Formación y Opinión con Un comentario

Primera parte del resumen de nuestra I Jornada Formativa en Fuenlabrada realizada con éxito el pasado 6 de junio: ‘Economía Política’.

Escrito por Sergio,
miembro del Frente Cívico-Somos mayoría de Fuenlabrada.

El pasado 6 de Junio la asamblea del Frente Cívico de Fuenlabrada realizó una formación sobre Economía Política, de la cuál creo conveniente recoger lo que se expuso para que pueda ser aprovechado, comentado y criticado por el mayor número de personas aunque no pudieran asistir a la formación.

1. ¿Qué es la economía política?

Como breve definición, se propuso definirla como “Ciencia que estudia los procesos sociales y relaciones sus relaciones de poder para la reproducción de la sociedad”.

Además, cabe distinguirla de otros enfoques económicos en cuanto a qué consideran que determina el valor. Entre esos enfoques caben destacar:

- Fisiocracia: Teoría existente con anterioridad al estudio de la economía política y al pleno desarrollo del capitalismo y la industria (siglos XVI, XVII y XVIII), según la cuál la fuente de todo valor era la tierra.

- Economía política: Formulada esencialmente durante los siglos XVIII y XIX, continuando hasta la actualidad. Plantea la teoría del valor-trabajo, según la cuál el valor de cambio de una mercancía es determinado por la cantidad de trabajo (trabajo socialmente necesario) que se ha invertido en la misma. Se establece una diferencia dentro del sistema capitalista de producción entre valor de uso de una mercancía y su valor de cambio (precio). En esta teoría se enmarcarían teóricos del capitalismo (Adam Smith o David Ricardo) y también, posteriormente, los teóricos del comunismo partiendo de Marx y Engels.

- Economía neoclásica: Como la economía política conducía de manera natural a la lucha de clases dentro del sistema capitalista debido a la asimetría producida entre lo que genera el valor (el trabajo, y por tanto la clase trabajadora) y quien se apropia de la riqueza producida (el empresario capitalista), se crea esta “nueva” teoría que niega la diferencia entre valor de uso y precios, concluyendo por el contrario que los precios son fijados en los mercados en base a la utilidad de los productos. De esta manera se obvia el enfrentamiento de clases y se pasan por alto las relaciones de poder existentes tanto en el sistema de producción como en el de distribución capitalista.

En la actualidad, y desde hace tiempo, entre los teóricos del sistema actual se da especial relevancia y se impone el enfoque neoclásico. Entonces, cabe preguntarse, ¿por qué estudiar la economía política si su enfoque ha sido ya desbancado? Durante la formación se realizó una dinámica para comprobar cuál de las dos teorías se adaptaba más a la realidad de estudio de la economía capitalista.

Se suponen dos objetos ficticios, con diferencias en cuanto a utilidad y en cuanto a trabajo socialmente necesario para elaborarlos:

a) Un objeto sencillo de realizar (suponemos por ejemplo una piedra común cocida en agua durante 15 minutos), cuya utilidad es por el contrario elevadísima (suponemos, por ejemplo, que ese objeto sirviera para nutrirnos y ser inmunes a cualquier enfermedad de cualquier tipo, ¡poco menos que el Santo Grial!).

b) Un objeto extremadamente complejo de realizar (digamos, por ejemplo, que haya que conseguir materiales de lo más profundo de la selva amazónica, trabajar en ellos unas diez personas durante un mes completo para cada unidad, y sin poder realizarlo en serie), pero cuyo uso no pasa de ser más que meramente decorativo.

Según la teoría del valor-trabajo el “objeto b” tendría un precio mucho más alto, mientras que según la teoría de la utilidad, sería el “objeto a”, por tener mayor utilidad, el que tendría un precio mayor. ¿Qué pasaría en realidad en sistema capitalista actual?

El “objeto a” no podría tener un precio excesivamente elevado, pues aunque el productor quisiera venderlo acorde a la utilidad que tiene (miles de euros como mínimo), cualquiera podría producirlo en lugar de comprarlo y ahorrarse así esa millonada. E incluso si se vende a 1000 euros, teniendo en cuenta que el precio de una piedra y del agua necesario para producirlo es casi nulo, no tardaría en aparecer otra empresa que lo vendiera por un precio mucho menor, que probablemente equivaldría al precio del agua y la piedra (no superior a 1 euro) más la mano de obra necesaria (que si suponemos un precio de 10 euros la hora, quince minutos sería aproximadamente 2,5 euros) más una tasa de ganancia, que muy elevada que fuera (un 65% por ciento del precio final, por ejemplo), permitiría venderlo por 10 euros en total, haciéndose así con todo el mercado del producto, con lo que nadie pagaría la millonada que vale en realidad la utilidad del producto.

El “objeto b”, por el contrario, si atendemos a su utilidad, meramente decorativa, no parece que pueda alcanzar un valor excesivo, y en ningún caso mayor que el otro objeto planteado. Sin embargo, nadie lo produciría para venderlo, al menos, por el mismo precio que ha costado producirlo, esto es como mínimo el salario de las diez trabajadoras que lo producen durante un mes (que si suponemos que es el salario mínimo propuesto en el programa del FCSM de 1000 euros al mes), lo que nos da un precio mínimo de 10.000 euros.

Podemos concluir así que el enfoque neoclásico se equivoca en sus presupuestos, y que el precio de un bien o servicio en el sistema capitalista viene determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo, y no por la utilidad que tenga el bien o servicio en cuestión. Eso no significa, en absoluto, que el valor de uso (así como otros factores) no intervengan en la economía, pues la utilidad y la necesidad sí determina que un producto se venda más o menos, pero en un sistema capitalista el precio viene determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo.

Entonces, ¿por qué se estudia y tiene relevancia el enfoque neoclásico de la economía? Porque la minoría dominante, esa que ejerce el poder y que oprime a la inmensa mayoría de la población, prefiere imponer un modelo en el que no se perciba la contradicción capital-trabajo, y de esta manera se legitime la apropiación del plusvalor de la mercancía por el capitalista en lugar de por la trabajadora.

Por eso se hace necesario desde un movimiento que pretende ser de la mayoría y para la mayoría, estudiar la economía política para así poder analizar las condiciones que producen las actuales relaciones de poder y sus nefastas consecuencias económicas para la mayoría, y ser capaces de organizar una alternativa.


Día contra los CIE en Fuenlabrada

Escrito por Frente Cívico de Fuenlabrada el Viernes, 14 junio 2013 en Eventos y Manifestaciones con 0 comentarios

diacontralosCIE

Este sábado es el día contra los CIE, Centros de Internamiento para Extranjeros, eufemismo de cárceles donde personas migrantes sufren todo tipo de abusos por no tener un papel que les acredite como sujetos de derecho en este país.

En España existen ocho CIE con capacidad para internar a unas 2.500 personas simultáneamente ubicados en: Madrid, Barcelona, Murcia, Valencia, Algeciras, Fuerteventura, Gran Canaria y Tenerife.
No es fácil conocer cuántas personas internan en los CIE españoles y cuántas de ellas son finalmente expulsadas. El Ministerio del Interior no publica cifras sobre los CIE. Aproximadamente, 1.000 personas extranjeras ingresan en los CIE cada mes, de las cuales poco más de la mitad son finalmente expulsadas. Según los datos de nuestra observación, en el CIE de Madrid fueron internadas en 2012, 3.060 personas.
(Informe publicado en marzo de 2013)

Se han planteado distintas iniciativas en muchos lugares.
En Fuenlabrada convocamos a las 11 de la mañana del sábado en la plaza del Ayuntamiento para denunciar esta injusticia. Para ello, pedimos a las y los asistentes que se hagan un cartel (o varios) denunciando esta situación (con cifras, frases de canciones, cosas que se os ocurran)

Tras esto, desde las 13 horas hasta las 6 de la tarde se realizarán conciertos de apoyo al cierre de los CIEs en la Plaza del Poniente frente al Meson Kiebro Fuenlabrada.